1979〜1983

栗本慎一郎略歴

著書のご紹介

本書が明らかにしようとする経済人類学の目的及び存在理由は、その実存主義的アプローチが既存諸社会学を見渡しても唯一と思われる有効性をもっていることにある。本書はあるていど入門書ではあるが、単なる解説書にとどまらず、より進んだ個別研究も含められている。「経済人類学は、もしも本格的に構築されるならば、これまでの市場社会（現代資本主義社会）を対象としてきた経済学をその一部門として包括する可能性があるものなのであって、けっして、逆に、これまでの経済学の下位部門の新顔の一つにとどまるものではないのである。経済学だけの問題ではない。文化人類学の内部においても、単なる部分領域にとどまらず、その学問的全体の軸になる可能性を経済人類学は持っている。そうした超領野性と根源性こそが、私が現代の学問にとって枢要なものとして経済人類学の研究を選びとった理由である」（本文より）
〈第一部 深層への回帰 第二部 交換・貨幣の両義性 第三部 領野を超えて〉

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（あとがき〜）「人が物を書いたり、本を出したりするのはいったいなぜなのだろう。それは、自分の書いたものを通じて、顔も知らないどこかの読み手とコミュニケートできると信じるからであるし、その読み手を通じて社会とコミュニケートできると思うからなのであろう。難解だとか、孤絶したといわれる思想家にしても、次々に著書を上梓しようとするについては、読者と交信できると確信しているのでなければならない。
けれども、結局、陽の目を見なかったりするそれらの「本」のうちで、いったいどれだけのものがその著者の深奥にとって必要なものなのだろうか。出版ブームの中で私はどうも疑問を禁じえないのだ。後世の研究家にとって不便であろうとなかろうと、何も書かなかった大思想家が歴史上無数に存在したことだろう。それは、ただの主婦だったり、売れっ子売春婦だったり、三流剣闘士だったりしたまでで、黄泉の国へ去った。だから現世で書いたり語ったりする行為には、他者との交通、すなわちポランニーのいう交換（インターチェンジ）の内的要求があってはじめて出てくるのである。その他者との交通の目的が、売名であったり、学位取得の手段だったりということでは哀しいではないか。
従って、私はマックス・ウェーバーやマルセル・モースが本を書こうとしなかったこと、カール・ポランニーが『大転換』を」書くのに渋りに渋っていたことがよく解かる。ポランニーは、ピーター・ドラッカーの誘いにより食うために本を書かねばならなかったのだが、他方で自ら出版を熱望した『人間の経済』については、途中でタイピストに払う金もなくなってしまうほどだった。彼は弟の科学哲学者マイケル・ポランニーとの関係には一言も触れなかった。勿論、無視していたわけではないし、実は思想上深い関係があるのにである。だから、私の本もそうだが、言語化されているものが「すべて」ではないのだ。公刊することを目的として物を書くときは、著者の深層の理由に基づき（選択）がなされてよいし、また、なすべきだと私は考える。
私の第二冊目の本であるこの書は、もともと前著『「経済人類学』と一冊の形で出版しようとしたものである。
…けれども本書は前著の補足などでは全くない。逆に、より一貫した全面的展開を試みたもので、貨幣論や交易論において前著が本書の補足なのである。
一つ一つ到達の碑として著書を著していく学者の途というのは、きれいな幻想であるが、私はそれは嘘だと思っている。あえていうならば、すぐれた学者や思想家は、一度登った高い山から一歩一歩降りてくるようなものだと思っている。学問的研鑚は他者とのコミュニケーションの道具を豊富にしてくれる。真の学者は、マルクスやヘーゲルやアリストテレスを語りながら、次第次第にその存在の内奥を（世に問う）てくるようなものではなかろうか。…」

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（光文社 03-3942-2241 1988/04/25）730円

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